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| 위패(位牌)란? |
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| 유교(儒敎) 의식(儀式)에 따라 돌아가신 어느 위(位)를 상징하고 모시기 위하여, 나무에 당해 위(位)을 적어 넣어서 만든 패(牌)이다. 나라를 상징하는 것으로 국기를 만들 듯이, 돌아가신 어느 위를 상징하여 모시기 위하여 위패를 만든다. 위패를 "신주(神主)"라고도 부른다. | |
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| 사당(祠堂)이란? |
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| 위패를 모셔두기 위하여 만들어진 집을 사당이라 한다. | |
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| 감실(鑒室)이란? |
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위패를 모셔두기 위하여 만들어진 방을 감실이라 하며, 사당 안에는 감실이 있다.
그러나, 사당을 별도로 만들지 못한 경우에는 사랑방 마루의 지붕 아래에 감실을 만들어서 위패를 모신다. | |
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| 4대(代) 봉사(奉祀)란? |
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자기로부터 부, 조부, 증조부, 고조부는 차례로 1대, 2대, 3대, 4대로 계산하며, 그러므로 고조부는 4대조가 된다.사림층에서의 제사는 고조부까지 드리며, 이를 4대 봉사(奉祀)라 하며, 4대 이상은 위패를 조매(挑埋：위패를 땅에 묻는 것)하고 더
이상 그 위(位)에 대하여 기제사(忌祭祠)를 드리지 않는다. | |
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| 불천위(不遷位)란? |
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나라에 큰 공이 있거나 학행이 높은 위에 대해서는 조매하지 않고 영원토록 모시는 위를 불천위 또는 부조위라고 하며, 해마다 기일(忌日)에 제사를 올리며 이를 불천위제사라 한다.불천위는 예조의 승인에 의하였으나 나중에는 도(道)의 유림에서 승인 또는 서원에서 인정하는 불천위가 생겨났으며, 이를 구별하기 위하여 국불천(國不遷), 도불천(道不遷), 원불천향천위(院不遷)로 구별하여 부르기도 한다.
한 집에 불천위가 2위 이상 있으면 각각 사당을 따로 하는 것이 원칙이며,하회마을의 양진당에는 2위의 불천위가 모셔져 있으므로 사당이 둘이다. | |
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| 서원(書院) 향사(享祀) |
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서원에는 각기 그 서원에서 배향(配享)한 위(位)를 사당(祠堂)을 만들어 모시고 있으며, 배향된 위에게 올리는 제사를 향사라 한다.병산서원에는 서애(西厓) 류성룡(柳成龍)선생을 주향(主享)으로, 선생의 셋째 아들 수암(修巖) 류진(柳袗) 공을 종향(從享)으로 하여 존덕사(尊德祠)에 모시고 있으며, 매년 음력 3월과 9월 초정일(初丁日)에 향사를 올린다.
화천서원에서는 겸암(謙菴) 류운룡(柳雲龍)선생을 주향(主享)으로, 선생의 제자 동리(東籬) 김윤안(金允安) 공과 선생의 종손(從孫) 졸재(拙齋) 류원지(柳元之) 공을 종향(從享)으로 하여 경덕사(景德祠)에 모시고 있다. | |
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| 외손봉사(外孫奉祀) 및 외외손봉사(外外孫奉祀) |
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외가 조상이나 외가의 외가 조상에 대하여 받드는 제사를 외손봉사(外孫奉祀) 및 외외손봉사(外外孫奉祀)라 한다.풍산류씨 10세인 류자온(柳子溫) 공(公)의 외조 권옹(權雍) 공(公)은 유명(遺命)으로 외손이 제사를 받들라고 하였으므로 해마다 풍산류씨가 외손봉사로 시제(時祭)를 올린다.
뿐만 아니라, 권옹(權雍) 공(公)의 장인이며, 류자온(柳子溫) 공(公)의 외외증조부(外外曾祖父)인 이조정랑 배소(裵素) 공(公)도 후손이 없었으므로 해마다 풍산류씨가 외외손봉사로 시제(時祭)를 올린다.
또한, 서애 류성룡 선생의 장인도 후손이 없었으므로 선생의 후손들이 해마다 외손봉사로 시제를 올린다. | |
